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 王槐回答说:“只有个,就是刘青。”
  的是川南充县长刘清。我们可以想到这些被称为盗匪的朴实农心所怀的痛苦。他们只求官员不贪污或少贪点污就心满意,但这种低的愿望,竟无实现,这是黑暗时明显的个特征。(禺页琰)虽然对官员的贪污为震,但形势已经造成,他已无力改革,对于被称为“青”的刘清,也不能保护,刘清在稍稍擢升后,被贪官群革职——的理由明正,但真正的理由则是当众都害风时,不允许某降。王槐仍被酷刑磔,以警告全,无论官员如何贪污残酷,只能接受,不能反抗,反抗就是叛,罪不可道。
  然而,了王槐不过使变少了个领袖,王槐的部众由他的助手冷禄率领,继续跟清政府战斗。其他的革命群众因勒保的背信,使他们的反抗行更为坚强。
  和莲教、会同时并的,还有苗族的抗
  苗族在,被汉族领袖姬轩辕击败后,辗转到贵州、湖南两省广区,而跟外界隔绝。他们没有文字,文化程度远落在汉之后。,清政府令取消苗族部落酋长(土官)世袭制度(土司)改由政府派遣的官员(官)治理。苗纯朴诚恳,把官员当作神明。
  于是苗区域遂成为贪污官员的乐,汉族的败类商和,跟满族官员勾结,用诈欺或威迫的手段,侵占苗的土。而且更进步掳掠苗女,贩卖到远隶或女,反正律永远是站在有权势这边的,苗有无限的悲恸和痛苦,无申诉。本世年,曾因驻防军队抢夺苗女贩卖,激起场广,被清政府用武力镇压去。年,同样的行激起同样的表所列的石柳邓不过是难的领袖之,他不久就战,但是事实全体苗都参加叛变,他们的口号是:驱逐汉,索回被骗和被霸占去的土
  清政府跟对莲教、样,采
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