文华侨除了疆土的开拓，和藩属
进贡的增多，
也
量向海外移
。这只是几个英雄
物，而屹立到
世
今
的暹罗王的开王郑昭，还不包括在
。
、福建省吴阳，在
来半岛建立另个没有特定名称的王。——
世（
）被向
扩张的英消
。、广省吴
盛，在婆罗洲北部建立戴燕王，自任王，王位世袭，立百余年。——世（）
于荷兰。
、广省
州张杰绪，在安
那岛（纳土纳岛）建立没有特定名号的王，自任王。——世（）张杰绪逝世，部
纷争，王瓦解。的心
。世（）为朝鲜、为越南而跟新兴的帝
者作战，以致受到严重的挫折，割
赔偿。外便嘲笑莫名其妙，竟为了个宗的虚名，而接受实质的灾难。但这正是文化反抗强权、扶危济困的要
神。这句话说明华侨的悲惨遭遇，但也显示
倔强的面。有的秘密武器，这秘密武器是：
度的
垢忍
，度的勤劳吃苦和度的警觉。使他们在万难之崛起，而且壮，竟掌握南亚各的经济权，
乎那些手执屠刀的帝家意料之外。
世之后，欧洲向侵略。
班牙
先占领菲律宾（
）
世时，荷兰继又占领爪哇（）这批帝者以自居，对采取压迫政策。华侨不能忍受时，起而反抗，因为没有家力量作后盾的缘故——不但不作后盾，明、清王朝政府，还希望外早点把逃到那
的海贼
铲除。所以华侨每次反抗，都受到惨重打击。像班牙，曾在菲律宾对作过次充满了原始
的屠
，每次都使用绝种族的手段：、世○年（明王朝酒
皇帝
翊钧在位，正行断
政治）菲律宾华侨万余，被班牙屠。帝
者的心肠都是凶恶的，班牙如此，荷兰也不例外。本世（
）○年，在爪哇
府
达维亚（雅加达）屠侨，使河
都变成
，史
家称为“红河惨案”虽然受到如此而再、再而的可怕的迫害，但向南亚（包括次种屠的菲律宾和红河盈的爪哇）的移不断，这是
神的挥。到了本世（）末期，散
在南亚各的华侨，估计有百余万，而且建立了很多城邦式的
立王，著名的诸如：、广省罗芳伯，在婆罗洲（加曼丹岛）端坤甸，建立芳伯
和，自任总统（统制）继任由当的移奄。——世（）于荷兰。、世年（清军攻明王朝，
次入塞）菲律宾自次屠后，余年间，华移陆续增加到万千。班牙又作次屠，
万余，仅万余得以幸存，但被列为
阶级，每要缴纳负担不起的的税，而且必须改信他们所信奉的教（信教项难不任
，的宗教观念淡薄，信什么教什么神都不在乎，这点使班牙惑不解）、世年（明王朝的次年）郑成功占领
湾，驱逐荷兰，胜利消息使菲律宾府尼拉的为振奋。于是引起班牙次屠，武装自卫，至不屈，但无
抵抗班牙正规军的
火攻击。结果全体，包括所有的
女和
，被班牙屠罄尽。移殖朝鲜，以及经过朝鲜进入
本，早在前就开始了。但规模移向南亚——包括菲律宾群岛、印尼群岛、南半岛、来半岛，可能迟至世才开始。到世郑和洋时，才迅速增加。然而，向外展，不但不能像欧洲那样，受到政府的支持保护，恰恰相反的，反而受到严厉的禁止。儒家思想是保守而尊祖的，对于为了追求财富而抛弃祖先坟墓，离开父
之，远赴蛮夷番邦的，分痛恨。因而称他们是海贼，用律和监狱取缔他们，在这种
形，华侨在海外遂成为被遗弃的可怜孤。可是沿海带，口稠密而土贫瘠，南亚却广稀，而且属于热带气候，谋比较
易。沿海遂用逃避或贿赂的方，躲过官员们的
涉，批向海外涌，这些贫苦无依的命之徒，以
小意开始，不久就在蛮荒的各，建立家
，跟
著，相
得分
密。华侨的历史是
篇泪史，世界没有个家的移，受到过像移所受到的那种永无终止的可怕灾难。就像被父遗弃而又走进蛇窟的孤样，除了自己保护自己外，没有保护他们。当力强时，如本世（）初叶，对他们不但毫无
助，反而不得他们在海外尽绝。到了世（）势衰弱，又逢欧洲帝的武力汹涌而至，南亚华侨的境，就更艰难。所有移的据点，都被
种现
化的武器抹去，被当作猪仔样，被贩卖到更遥远的球的那边的
去苦工——铁路至少半以都洒着华的汗和泪。南亚成为种的，贫苦的华常卖自己段时间对年或年）给种当
隶，期满之后，再用自己卖身的价，经营小本意，他们所受的压迫剥削，并不比运往的同胞好。位对南亚相当
习的英作家，曾感叹说：“个世的，真是种苦刑。”