、士
攻击
旦开始，
类两分
立刻登场，而所运用的表达文字，翻来覆去，都是那套。说明他们字汇的缺乏和智慧的枯竭。
宋词
文
在
、
两世
唐王朝时
，以诗的创作，有辉煌的成绩。但诗有先
的缺点，即字数句数和韵脚，限制太严，又由于方块文字运用困难
、“濮议”是
小事，却被认为是塌了似的事。比当时被
夏帝连连击败，
千万，丧师失
，还要重要。显示
士已没有辨别轻重是非的能力，却有勇于
斗的特质。
教育文化宋王朝的教育比过去任何时都
达，这是士努力推广的结果。犹如基督教牧师认为有
务把耶稣的福音传播给众样，士也认为有务把儒家派的思想传播给
。这就是有名的“濮议”我们可借此对宋王朝士
作综
认识：、儒家思想，到了宋王朝，已开始僵化。欧阳修、韩琦都是
顽强的保守派，只不过在父子至
偶尔
点灵
，就立刻受到凶
的待遇。然而，
立图书馆的贡献，是它编纂了
列部巨的“类书”类书，是特有的种丛书，即把千百种图书所包括的相类似的事，编纂在起。读者如果需要某类的资料，可免去翻查千百种图书的艰苦。立图书馆在宋政府另有种特殊位，它是政府
级官员（包括
相）的候补才储备所。“馆”
的供职官员，在术语称为“馆职”全由
有儒书
富知识的选担任。旦担任馆职，就等于确定了他
明的前途，因之成为新进知识分子重要的追求目标。蔡伉那付急来的
泪所感
。另位
羽：监察部
任秘书（侍御史知杂事）吕诲和监察部委员（侍御史）范纯仁、吕防，更怒不可遏，把欧阳修、韩琦子就纳入小系统，小当然没有
的理由，于是请求把
，以谢。当赵宗实不接受他们的意见，而终于坚持称自己的老爹为老爹时，司
羽汹汹然表示，君子系统绝不跟小系统和平
存，要求辞职。和
校教育配的是图书，历政府都设有藏书机构。宋政府的藏书机构是崇文院，即立图书馆。立图书馆包括个单位，称为“馆”即“昭文馆”、“集贤殿”、“史馆”、“崇文院秘阁”昭文馆负责搜集和保管图书，集贤馆负责对藏书校正错误，史馆负责搜集史料和编写史书，崇文院秘阁负责保藏特别珍贵的书籍和名画。图书多时达
万千卷，约亿千万字，比唐王朝略少。它的通量当然很小，不过非外的数目很多，如管理员
相授受，甚至
窃而去，但对知识传播，却有贡献。除
立外，社会还有立（书院）立仅
都所，立为数很多。规模的宏，有时还超过立，而以列所，享盛誉：它们因是立的，所以毕业
不能像立的毕业样，有定的位。但它们却全由政府官员创设，几乎全靠政府的支持。石鼓校成立早，应该是早的立。其他个院也都成立于世（
）只是到了本世（）才开始显示它们的影响。而
鹿
书院，到了世（）时，将近万，竟成为儒家派——道（理）的本营。在政府系统
，仍以立（子监）为府，设于都开封。立京师校长，初称“判子监事”后来才恢复古老的称谓“祭酒”立京师包括两个院，“子”和“太”子是贵族院，品官职（如县长）以官员的子
，才有资格入。太则不同，品以低级官员的子或平子，也可以入。本世（）年，王安石当相时，把太依他们的程度，分为个级，即“外舍”、“舍”、“舍”外舍考试及格，升为舍。再格，升为舍，舍考试及格，即行毕业，由政府授予官职。州政府所在有州，县政府所在有县。各乡镇有自费设立的小型校——塾。类书除了能够提供者同类事富的资料外，还为保存量古籍。像《太平御览》所引用的原书多达千
百种，其百分之，即千百种以，都已失传。完全靠这部类书，才知道那些古籍和它们的
，这是文化史的勋绩。——文化普及有赖于图书普及，图书普及有赖于进步的印刷术。古图书，都靠手抄。到了世，木刻
兴起，寺庙和尚初用来雕刻佛经——宗教信仰始终是文化传播的要力之。世（）时，士才用来雕刻儒家派的经典。到本世（）雕刻技术突飞猛进，业务蒸蒸
，遂展成为种规模的手工艺行业，小工厂林立。杭州（浙
杭州）、成都（川成都）、洪州（南昌）、泉州（福建泉州）都是重要的心。遇到篇幅巨的图书，像述的部类书，就要送到这些方雕。除了政府刊行图书外，因印刷的方便，间也量刊行图书，书店业由是应运而，图书由珍藏秘宝，逐渐变成普通商品。——本世（）年时，伟的雕家之的毕异，曾明字。他在胶泥刻字，用火烧铸，使它变
，形状跟近的铅字样，
的方式也相同，这是早的印刷。但不知道什么缘故，并没有推广，只昙
现便消失了。可能是农业社会的静态需要量，还没有多到手刻来不及供应的程度。