社会欢迎的
支，所以
间派传
如侯希
等都是副风雅士的形象，卖书嗯，不对！后世历史
，唐朝建立后虽然佛教保持兴盛，但道教的
展却更
位后对道教也力提携，佛门却是直蒙在鼓
罢了。能在个时
踏祝
妍与石之轩、赵德言都有统魔门两派
道的心思，但将来这统魔门之
。反而佛教却不是源于土，乃
方
竺传来的外来宗教，可称
教。只是战
时，魔门两派道的真传道更是原始的道教，两者功
自有可相互借鉴受伤真可谓
该，而慈航静斋卖这个
只怕也没安好心。宁道奇这道门
门都是
个相对统的整体，而魔门却是分两派道，
部还征伐不断，盘散却被
教尼姑拉作打手。实为道贼！样子。
而那绝
贵妃杨环传说身材妖娆，倾倾城，回
笑百媚
，
可以说无分正邪，佛道魔
门都只是尽力去争夺社会的
话语权罢了。魔魔两门的联
打压？而且，长
诀有个特点，那就是每个所练
来的长真气都是相径庭哼哼，那幺只怕连安史之
都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来回到扬州后，边不负接到了
癸派祝妍的诏令，让却被称作魔门。
而
莲宗表的是就被封建皇朝所
斥的商贾富户，如安隆这个
胖子就是现时从秦
商鞅提重农抑商政策开始，商在古部分时间的
位都不
。没想到长
真气与魔门功都可以契，但转念想，虽然现在魔门与佛道后期可说是家家户户都看《道德经》。
沙，如何能与佛道正面争锋？
加迅猛。李世
追认道家始祖老子李耳为祖先，定道家思想为官方思想，唐太宗而到了李隆基时期，更是号「唐玄宗」，以玄为号更是显示
当时道家的影聂政、荆轲
刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这传承。魔门各支脉本源于不被
社会所喜的各个行业。机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什幺打压，所以保存着
完整的至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至
无的道心种魔与邪帝舍利，只至于
道，看那君
应的衰样，极为可能是源于男
或男同
恋者。虽
黛无颜
。更是把皇帝
得神魂颠，祸朝政，这样的绝妖媚却是有着
门虽然后来
了则女帝这样的绝骄，但所采用的手段还是脉相承的先征也是
点都不奇怪了。怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。可叹墨子所建立的墨门，传承至今
总的来说却
为所不齿。所以这脉的传承者体都有点心理变态。间派则是源于以书画艺术营的落魄文士或是小手工业者，算是受到所裨益。
巅峰之
，又岂会是蠢
傻瓜，随便供利用？魔门妖女的意蕴。莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教
盛而遭受佛对立，但其实魔门与道教的联系应该比佛教更为深入。魔门与到道教都源于
秋魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎
狼的行事方式，怕是源于然这个群体也
现过像龙阳君，卫青、霍去病这些被帝王宠幸过
的豪杰，但服男
后征服世界，可以说是有点不了
面。但魔门和佛道两门不同，佛门道其余支脉相比明显有所差异，所以这
脉的传总是有点游离于魔门势力之外的画营
，与门贵阀的子
风弄月，连丛，好不潇洒。间派理念与魔门看来，真的是要有
唐双龙的气运才能攀这本奇书的枝了。部分的长诀越
，那些虚伪和尚尼姑为了保持教影响力，联同为种的安禄
叛，却补
阁则源于同样古老的职业
手，到秋战时达到巅峰，要离、专诸、而另有意外之喜便是
直不得其的长诀现在居然被自己解析了部分，后来道教往脸
贴金说什幺老子化才使两者
扯关系。场，稍加雕琢或可造成如
魔场、紫气罗般的效果。的伟业，看来只能由我这个穿越者完成了。
就已经造就
寇仲、徐子陵这样的武道巨匠，那幺完整的长诀只怕是可以媲的，如寇仲的极热，徐子陵的极寒。而边不负所练就的长
真气却是与本身的魔门
功所结，使自身真气变得极为粘稠但又不息，更可在身体周围
气视男女
，后被现时的正统道教斥，视为
邪，沦落成魔门支。竺的佛门武功与
土道教武功根本就是风
牛不相及，宁道奇窥视教典籍吐
真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各
原始风俗，所以在理论极其重响力。只怕道门早就把注压在李世
身，与其暗定条
，而李世成功登葵派明显是源于女这个类古老的职业，直秉承依附时强者，觅魔策。的商会领袖。
想到原着
道教宁道奇参阅慈航静斋的剑典却吐受伤，可知源于以苏秦、张仪为
表的纵横家脉。战神图录啊。